Fabiano Vencato – Agenda Tradicionalista<\/p>\n
O HOMEM CAMPEIRO COMO FORMA DE VIDA<\/b><\/p>\n
A vida dos sujeitos transcorrida inteiramente na Campanha ou no tr\u00e2nsito entre o mundo rural e urbano \u00e9 marcada por diferen\u00e7as a partir de n\u00edveis distintos de \u201cser mais\u201d ou \u201cmenos campeiro\u201d. Esses sujeitos podem ser referenciados em diferentes categorias, como: artistas, tradicionalistas, produtores de gado, trabalhadores rurais e a de outras profiss\u00f5es associadas a esse universo. Essas categorias nas quais o homem campeiro se enquadra \u00e9 em parte produto de processos hist\u00f3ricos, como tamb\u00e9m dos processos de transforma\u00e7\u00e3o geopol\u00edtica e econ\u00f4mica, mas o campeiro tamb\u00e9m \u00e9 caracterizado em termos de saberes, de fun\u00e7\u00f5es laborais, de conhecimento art\u00edstico e de quest\u00f5es econ\u00f4micas. Os atuais Pe\u00f5es Campeiros s\u00e3o, de alguma forma, reminiscentes da categoria nomeada pela hist\u00f3ria de ga\u00facho. Nestes se condensam os saberes b\u00e1sicos do homem campeiro, adquiridos majoritariamente pela experi\u00eancia e pelo contato com outros homens da mesma ordem. A aquisi\u00e7\u00e3o de saberes tem uma rela\u00e7\u00e3o direta com as esp\u00e9cies animais, sendo um dos principais componentes da subjetividade do homem campeiro do Pampa, e do sul do Brasil. O conhecimento do ambiente cria uma categoriza\u00e7\u00e3o entre \u201cser mais\u201d ou \u201cmenos campeiro\u201d \u00e9 demonstrado no discurso nativo pelo conhecimento e proximidade com esses animais, pela integra\u00e7\u00e3o com a paisagem, e pelos saberes desenvolvidos na experi\u00eancia. Os participantes de institui\u00e7\u00f5es tradicionalistas e os que se manifestam por meio de express\u00f5es art\u00edsticas em sua grande maioria, t\u00eam conceitos comuns sobre a vida campeira, especificamente quando se referem \u00e0s representa\u00e7\u00f5es desse modo de vida. Talvez a diferen\u00e7a mais marcante com as categorias anteriores seja a quest\u00e3o da representa\u00e7\u00e3o e a cria\u00e7\u00e3o de uma forma de vida, materializada no real da Campanha e nos que nela habitam. Em via de regra os tradicionalistas transitam entre o urbano e o rural, mas boa parte dessa comunidade tem experi\u00eancias campeiras com frequ\u00eancia. O tradicionalismo ga\u00facho como movimento social tem uma linha art\u00edstica e uma linha campeira, em que os se agrupam por prefer\u00eancias, manifestando-se por meio dos festivais de m\u00fasica, das competi\u00e7\u00f5es de dan\u00e7a e dos rodeios que as associa\u00e7\u00f5es organizam. O tradicionalismo \u00e9 diverso dentro do pr\u00f3prio contexto do movimento, mas como j\u00e1 foi dito, se configura tamb\u00e9m a partir de regras e de conven\u00e7\u00f5es ditadas pelas institui\u00e7\u00f5es para todos os seus setores. Obviamente, para se estabelecer regras devem existir saberes e conhecimentos sobre o que elas convencionam. \u00c9 a partir dessas conven\u00e7\u00f5es e concep\u00e7\u00f5es que os tradicionalistas expressam seus conceitos. Como no caso das dan\u00e7as tradicionais, suas coreografias e m\u00fasicas espec\u00edficas, ou nas provas campeiras em rodeios, h\u00e1 um embasamento em quest\u00f5es hist\u00f3ricas, como tamb\u00e9m nas experi\u00eancias reais das atividades da Campanha. Por isso, os tradicionalistas devem conhecer esses saberes, utilizando-os em formatos preestabelecidos para suas atividades. A arte gauchesca faz uma media\u00e7\u00e3o entre os contextos rural e urbano, criando uma rela\u00e7\u00e3o entre ambos os locais em festivais, shows ou exposi\u00e7\u00f5es, por meio das poesias, dos sons e da paisagem retratada em quadros ou esculturas. Notamos na arte gauchesca v\u00e1rias \u00e1reas, como a literatura, as artes pl\u00e1sticas e a m\u00fasica – todas representam o mundo campeiro. Essa representa\u00e7\u00e3o \u00e9 baseada na observa\u00e7\u00e3o, em percep\u00e7\u00f5es, como tamb\u00e9m em experi\u00eancias. Desta forma o homem campeiro, seja rural ou citadino representa em sua ess\u00eancia o homem ga\u00facho, herdeiro de v\u00e1rias culturas que forjam esse ser \u00fanico.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fabiano Vencato – Agenda Tradicionalista O HOMEM CAMPEIRO COMO FORMA DE VIDA A vida dos sujeitos transcorrida inteiramente na Campanha ou no tr\u00e2nsito entre o mundo rural e urbano \u00e9 marcada por diferen\u00e7as a partir de n\u00edveis distintos de \u201cser mais\u201d ou \u201cmenos campeiro\u201d. Esses sujeitos podem ser referenciados em diferentes categorias, como: artistas, tradicionalistas,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":21382,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-22618","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n