{"id":15412,"date":"2020-02-21T07:40:03","date_gmt":"2020-02-21T10:40:03","guid":{"rendered":"https:\/\/jornaltimoneiro.com.br\/?p=15412"},"modified":"2020-02-21T17:26:48","modified_gmt":"2020-02-21T20:26:48","slug":"carnaval-festa-de-um-povo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/homologa02.otimoneiro.com.br\/?p=15412","title":{"rendered":"Carnaval, festa de um povo"},"content":{"rendered":"
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Foto: Douglas Souza Angeli<\/figcaption><\/figure>\n

Douglas Souza Angeli*<\/strong><\/p>\n

Em 1968 o Brasil vivia uma ditadura. H\u00e1 quem negue. Naquele ano, a Esta\u00e7\u00e3o Primeira de Mangueira, tradicional escola de samba do Rio de Janeiro, desfilou com o enredo \u201cSamba, festa de um povo\u201d. Se na \u201cMarcha da quarta-feira de cinzas\u201d Carlos Lyra nos afirma que \u201cmais que nunca \u00e9 preciso cantar\u201d, podemos dizer que mesmo nos tempos mais duros \u00e9 preciso sambar. No carnaval seguinte, meses ap\u00f3s a decreta\u00e7\u00e3o do Ato Institucional n.\u00b0 5, que marcou o endurecimento do regime, outra escola, Imp\u00e9rio Serrano, desafiou os tempos obscuros ao desfilar com o \u201cOs her\u00f3is da liberdade\u201d, samba de Silas de Oliveira: \u201cAo longe, soldados e tambores \/ Alunos e professores \/ Acompanhados de clarins \/ Cantavam assim: \/ J\u00e1 raiou a liberdade… A liberdade j\u00e1 raiou\u201d. Silas foi parar no DOPS. A censura se instalou inclusive no carnaval. O Brasil vivia uma ditadura e mais que nunca era preciso sambar, embora haja quem insista em negar a ambos os fatos.<\/p>\n

O carnaval \u00e9 a festa de um povo, o brasileiro. N\u00e3o foi ele quem a inventou, nem mesmo det\u00e9m seu monop\u00f3lio. Mas os carnavais que l\u00e1 festejam, n\u00e3o festejam como c\u00e1. Nas grandes capitais, os desfiles das escolas de samba se tornaram um grande empreendimento, que movimenta muitas cifras e direitos de imagens nas transmiss\u00f5es de TV. Isso n\u00e3o lhe tira o car\u00e1ter de festa popular. Diferentemente do futebol, esporte que surgiu das elites para as elites e depois se tornou popular, as escolas de samba sempre foram uma manifesta\u00e7\u00e3o daquilo que pode ser chamado de cultura popular. Juntando-se aos blocos, bailes e cord\u00f5es, as escolas de samba se espalharam pelo Brasil inteiro. Suas quadras se tornaram grandes refer\u00eancias culturais em suas comunidades. Em muitos casos, s\u00e3o os \u00fanicos pontos de a\u00e7\u00e3o social e cultural e os principais atrativos tur\u00edsticos de seus bairros. Seus enredos difundem hist\u00f3ria, cultura, valores e protestos. Seus barrac\u00f5es formam m\u00e3o de obra na costura, na escultura, na pintura. Al\u00e9m de ser a festa de um povo, o carnaval \u00e9 uma express\u00e3o art\u00edstica.<\/p>\n

Tudo isso j\u00e1 seria suficiente para justificar o investimento do poder p\u00fablico no carnaval. Afinal, lazer e cultura tamb\u00e9m s\u00e3o direitos. Subsidiar os desfiles das escolas de samba nas grandes capitais e nos munic\u00edpios onde essa tradi\u00e7\u00e3o sobrevive \u00e9 leg\u00edtimo pelo aspecto cultural, art\u00edstico, identit\u00e1rio. Mas, al\u00e9m disso, o carnaval gera empregos e renda. Do artes\u00e3o que trabalha em um barrac\u00e3o de escola de samba \u00e0 m\u00e3e que vende cachorro-quente em eventos para complementar sua renda. O dono de uma loja de tecidos \u00e9 feliz quando chega o carnaval. O distribuidor de bebidas tamb\u00e9m. O mo\u00e7o que vende as bebidas na caixa de isopor tamb\u00e9m. Todo esse com\u00e9rcio gera empregos e impostos. Toda atividade cultural gera benef\u00edcios sociais e econ\u00f4micos. Mas, aqui e acol\u00e1, algumas autoridades se rendem ao discurso f\u00e1cil de que n\u00e3o se pode investir no carnaval, pois o dinheiro deve ir para a Sa\u00fade e para a Educa\u00e7\u00e3o. E de onde vem o dinheiro da Sa\u00fade e da Educa\u00e7\u00e3o? N\u00e3o \u00e9 dos impostos? N\u00e3o seria melhor, portanto, investir em uma rica programa\u00e7\u00e3o cultural que gera empregos, renda e impostos? O carnaval \u00e9 a festa de um povo. Povo, do grego \u201cdemos\u201d. Da\u00ed vem a palavra \u201cdemocracia\u201d. Mas tamb\u00e9m prov\u00e9m dessa raiz a palavra \u201cdemagogia\u201d. O carnaval \u00e9 a festa de um povo. A demagogia \u00e9 a sua inimiga.<\/p>\n

*Professor de Hist\u00f3ria<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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